小寄's profile枫丹白露PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
枫丹白露面朝大海，春暖花开 October 15 “逼婚” 原来做梦是怎么诡异都不为过的 鲁汶第一个零度的夜晚，在梦里被四个帅哥“逼婚”。模样实在是想不起来，就暂且用梁朝伟，藤木直人，John Deep和藤真健司来代替吧~~ 梦中的“逼婚”似乎是不需要前奏的，能想起来的开头四大帅哥已经举着形状各异但都价格不菲的钻戒整齐的站成一排，剖心挖肝地阐述必须娶我的理由。如果是现实，我早就连人带钻戒一同打包回家了；可在梦里，我却对此无动于衷，始终冷漠地看着他们哭天抢地，声情并茂。四个人见说不动俺，那也只好“动口再动手”了，妄想用严刑拷打使我就范。本姑娘虽然醒着的时候是个坚定的怕死鬼，但梦中却俨然方志敏附体，大有“泰山崩于前而不变色”的革命气度，任凭他们皮鞭，铁凳，辣椒水地招呼都坚决不屈服，还瞅准了一个时机溜出了他们的魔掌。这还了得，四大帅哥见势不妙，立马撒腿就追，我和他们就在广阔的天地间开始了一场紧张激烈的追逐战。敌人是狡猾的，他们知道不能干追，所以还不停地抛出玫瑰，钻石，美金，欧元之类的诱饵企图使我回心转意。这简直就是对肉体和精神的双重折磨，好在梦中的李小寄同学成功地抵制了这些糖衣炮弹的攻势，大踏步地飞奔在“单身主义”的大道上。 不过话说回来，即使做梦我也不是永动机，跑多了还是会累的。眼看就要落入敌手，一咬牙我就冲进了法庭，希望正义的法官大老爷能给民女当家做主。当我声泪俱下，楚楚可怜地跟法官解释完这一切，就看法官脑袋上飞满了黑乌鸦，脸上一道道全是黑线，瞅了我半天然后叹口气说“可怜的娃，你的情况我了解了，其实你的真命天子另有其人，比他们都帅上一万倍，我现在就告诉你他是谁，他是……” “懒虫，快起床，要迟到了！懒虫，快起床，要迟到了!……”不要吵，法官还没宣布我该嫁给谁呢，让我再睡5分钟，把梦做完！“懒虫，快起床，要迟到了！懒虫，快起床，要迟到了！……”这就是可恶的闹钟，总是在美食快要进口，白马王子就要闪亮登场的时候把你从床上拽起来~~ 结果到最后，俺的真命天子是副什么尊容也未能得见，究竟能帅到什么惊世骇俗的地步也只能留给自己去想象了。不过我想计较的是为虾米会做这种倒霉梦呢，把结婚这么件大喜事搞成敌我斗争了，可见某些世俗舆论对我幼小心灵造成的压力和阴影啊，值得一些人去深刻思考和反省，做到警钟长鸣，有则改之，无则加勉，那也不枉我一晚上的斗智斗勇了。 苍蝇结婚，虽不能当伴娘，但麦霸的本色还是要发挥一下，home made一首《最浪漫的事》作为结婚礼物恐怕要感动坏她了。可我另外还想送一件像模像样的礼物，大家给点建议吧。 August 28 骑驴找马COK烧烤，坐在一群PostDoc中，默然地聆听他们对学术的高谈阔论。期刊IF的升降，世界各地大小牛们斐然的工作成绩，自己发了或即将发的好文章，回国以后的名利双收，将来在学术领域的雄心壮志……各种陌生的人名，地名，机构名，Group的名字，杂志的名字交织成一股涡流将我包裹其中，虽然强装镇定，依旧满面笑容，可内心却已经被吹得七零八落了。
“你到底在干什么？”最近经常会问自己这个命题，或者再加一个“你知道自己在干什么吗？”。懵懂地闯进一个未知的学术领域，究竟是勇气还是白痴？不对，陌生的不仅仅是博士课题，应该说我对整个科学世界，抑或是怎么做科研都是一无所知。所以会很可悲的在百度，Google里查询“怎样做学问”或者“怎样读博士”，一边读着别人的经验一边严重鄙视自己，再用剩下力气的80%消沉10分钟，最后用那残存的20%发愤图强，勉为其难的给自己打气加油。
仅仅把读博当成饭碗，我肯定不是唯一有这种念头的人，但这种念头却无疑是荒谬和可笑的，也是绝对不能让老板察觉的。如果当时选择了就业，随便进入一个和科研没有任何关系的领域，可能我都会带着一种戏谑和懒散的心态去面对。但读博，就好像是先用锤子砸坏自己的脑袋，然后主动捆缚手脚走进密封的棺材，再被人扔进黄河里：暂时死不了，但也无处可逃。
连续4年做最讨厌也最不擅长的事情，跟自虐也没什么区别了。白日做梦：很多年后功成名就之时，别人会这样介绍我：她是一个失败的科学工作者，却在A.社会活动界 ，or B.传媒界，or C. 政界 颇有建树。现在想来，这种评价绝对比说我是一个成功的科学家 更让人激动和有成就感。
我现在就是给科学在做倒插门。我的科学老婆就像一个肥头大耳的富婆，她让我的物质生活无忧无虑，比中产不足比小资有余。对我仅有的要求就是在精神上忠贞不二，每天兢兢业业地研究和琢磨她的脾气和喜怒哀乐。为此，我必须暂时放弃个性和对真爱的追求，因为我明白自己不会也不可能爱上科学，对她的感情是敬畏大过爱慕，疏离多于亲近。举案齐眉可以，天长地久那是奢望。或许毕业后的某天我会毅然决然的红杏出墙，寻找第二春，找到可以执子之手，与子偕老的终身伴侣，但在那之前的岁月只有忍耐和坚持。
患得患失的毛病经常让我怀疑自己，甚至怀疑教授的眼光。尽管前辈们安慰我，如果你以前的背景是相关领域，要1年才能摸清思路；像你这样的完全白纸一张，就做好2年只能都不清楚自己在做什么的思想准备吧。其实我也经常这么安慰自己，可安慰就像隔靴搔痒，治标不治本，内心的烦躁和不知所措在暂时退却后反扑的更加激烈。我凭什么相信自己能行，“有志者事竟成”骗骗小孩子都行不通了，又怎么能说服我。出兵之前，先言战败是大忌，但高明的将领不会不考虑失败的后果。那我的后路又是什么，又该怎么走？
我不要未来是梦，更不要是噩梦！ June 25 回还是不回（转帖）在国外呆的时间长了，你会发现，几乎你所遇见的每一个中国人，都是一个祥林嫂。 他们喋喋不休地反反复复地披星戴月地不断追问你追问自己：以后想不想回国？以后想不想回国？以后想不想回国？…… 回还是不回，这真是一道算也算不清的多元方程题。 曾经，出国留学读学位，毕业留下找工作，娶妻生子买house，是一个水到渠成毋庸置疑的选择。但突然有一天，“市场经济的春风吹遍了祖国的大地”，一直在国外的实验室、公司小隔间里默默耕耘着的中国人猛地抬头，发现太平洋彼岸，祖国的大地上已千树万树梨花开了。 紧接着，“坏消息”接踵而来。留学生开始听说以前住他隔壁的张三已经是国内某某大公司的经理了；还有那个人不怎么地的李四，听说他小蜜已经换了半打了；然后，在一次回国的旅途中，他发现自己在国外吃的、穿的、玩的、乐的，只能望国内朋友们的项背了；还发现自己在为一个小数据的打印错误而向自己的部门经理频频道歉点头哈腰的同时，他的老同学，那个以前远远不如他的王二，此刻正坐在KTV包间里打着手机，说“那个房地产的项目贷款，我们还可以再协商协商……” 他也免不了察觉，自己的全部精神生活——如果他年少时候的“愤青”气息还没有被国外的阳光彻底晒化的话——就是窝在某个中文论坛，发两句明天就要被版主当作垃圾清理掉的牢骚而已，而与此同时，他的某某朋友已经成了国内媒体上的“专家学者”，在那些激动人心的关于“转型”的辩论中频频发言…… 不错，他的确，或最终会，住上美丽的房子。在经过那么多年辛辛苦苦地读书、胆战心惊地找工作之后，“一些梦”实现了。买了大房子，门外有草坪、草坪外有栅栏、栅栏里有花丛。可是，说到底，有一天，他在院子里浇花的时候，突然沮丧地意识到，这样的生活，不过是那曾经被他耻笑的农民理想“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”的海外版本而已。 那么，他到底还要些什么呢？生活里到底还有些什么比“面朝黄土背朝天，老婆孩子热炕头”更伟大更性感更美丽呢？更大的房子？他现在的房子已经大得可以闹鬼了。更正宗的夫妻肺片？说实话，出国这么多年，他已经对辣的不那么感冒了。更多的工资？那是当然，不过他下次涨工资的日子其实也不远了…… 说到底，他内心的隐隐作疼，与这一切“物质生活 ”都没有什么关系，他所不能忍受的，是“历史的终结”，是那种生活的“尽头感”，是曾经奔涌向前的时间突然慢下来、停下来、无处可去，在他家那美丽的院子里，渐渐化为一潭寂静的死水。窗外的草坪，那么绿，绿得那么持之以恒，那么兢兢业业，那么克尽职守，那么几十年如一日，简直就像是……死亡。 而国内的生活呢？虽然据说有很多***，有很多贫富差距，小孩子有做不完的作业，农民有跑不完的上访，工人在不停下岗，甚至据说还曾经有人在路上走着走着就给逮进去打死了，可是，对于有志青年，中国这个大漩涡，是一个多么大的“可能性”的矿藏：愤青有那么多东西可战斗，资青有那么多钞票可以赚，文青有那么多感情可以抒发——历史还远远没有抵达它的尽头，未来还坐在红盖头里面激发他的想象力，他还可以那么全力以赴地向它奔跑，并且从这全力以赴中感受到“意义” 凛冽的吹拂。如果是这样，干嘛不回国算了？难言之痛，一回了之。 这时候，他又开始嗫嚅。他开始怀疑自己对国内的种种向往，也许只是“距离产生的美感”。他开始担心如果凑近了观察，会看到祖国脸上的麻子和粉刺。“毕竟，在中国创业，是要靠关系的，我又没有什么关系，回去也白回去。”他说。“这里再怎么不好，基本上还是一个凭本事和能力吃饭的地方，至少还有公平可言，不用平白无故受很多气。”他又说。 接着，他想到国内走到哪里人们都是一拥而上没人排队随地吐痰环境污染严重，他感到头疼。又想到国内那些衣衫褴褛的民工一天工作12个小时到年底竟然可能拿不到工资，他感到齿冷。还想到那些个被假药假酒假奶粉毒害的人们，因此又不可避免地感到胃疼。他越想越多，越想越疼，越想越害怕，最后不可避免地抵达了 “文明”、“民主”、“法治”等光芒四射的高度。 于是他陷入了僵局。他一会儿想到国内张三李四王二的刺激生活，一会儿又想到了国外王二李四张三的安稳命运。国内的生活，他看不到上限，因而充满希望，但也看不到下限，因而特别危险；国外的生活，他看得到下限，因而感到安全，但也看得到上限，所以特别乏味。国内的生活像是买股票，可能升得快，也可能跌得快；而国外的生活像是定期存款，挣不到哪里去，却也亏不到哪里去。啊，海外的游子，一个个高学历、高收入、高素质的三高“白骨精”，就这样被逼成了成天喋喋不休自言自语的“祥林嫂”。 有一次回国，我和几个朋友吃饭，其中一个说“你回国吧，中国多复杂啊……”复杂，嗯，就是这个词，恰切，精确。对于一个有胃口的灵魂来说，“复杂”是多么基本的一种需要，而欧洲阳光下的郊区，美得那么纯粹，那么安静，对于习惯惹是生非的人来说，说到底是一种灾荒。 对“复杂”的向往，让我暗暗希望，自己能过一辈子东跑西窜、颠沛流离的生活。这个愿望，使我觉得，自己是多么贪婪的一个人。贪图安稳，又贪恋刺激，回不回国，不仅仅是一个“创业”的问题，甚至不仅仅是一个“文化”的问题，如果说这种贪婪是一种“犯贱”的话，我坚持要把它推卸到“娜拉的悲剧”这个哲学命题上去。 在历史的道路上，人们披荆斩棘、奋勇前进，可是到达了历史的终点之后，啊，站在欧洲五月的美丽风景里，我惊恐而又伤感地想，人们对那坎坷不平然而激荡人心的道路，又犯起了“思乡病”。 May 13 柏林签证一日游来德国两年半，竟然没有去过首都，实在不像话。好在借着签证的机会，终于给我这个乡下人一个进城的机会。
忙碌的一天从凌晨4点开始，起床刷牙洗脸，然后一边开心网收菜，种菜，偷菜，一边吃早饭。如此勤劳耕耘的后果是在火车上一直昏昏沉沉，到纽伦堡转车的时候我还流着口水做美梦呢。如果不是一个好心的老奶奶把我摇醒，估计我又坐回乌尔姆了……
晃晃悠悠7个小时到了柏林，飞上一辆taxi便直奔大使馆，14：00准时到达。交了材料再让一个半小时后去取，于是饥肠辘辘前胸贴后背的我（4点的早饭啊）开始在大使馆周围乱晃。由于没有目的性，没有做功课，所以对于哪是哪完全没有概念，只是看到喜欢的就嚓嚓照两张，还请去过柏林的童鞋们指正。和所有首都一样，柏林很大气，街道建筑都是如此；其次，和煦的春光下整个城市因为神采奕奕的人们而更多了一份活力，到处都涌动着勃勃生机。这美好的第一印象突然让我对德国产生了一丝留恋，一份不舍，不知道比利时的天空是否也湛蓝如此。
没头没脑的荡了90分钟，顺带在一家百年巧克力老店扫了一盒巧克力作为“纪念品”，再慢慢悠悠回到大使馆，拿到签证。这是新一段旅程的通行证，新一扇大门的钥匙，只是自己好像还没有准备好，一种无言的滋味弥漫在心头。
没有时间伤感，要想午夜前到家那就还有7个小时的火车要赶。买回程票的时候出现惊心动魄的一幕，银行卡突然罢工了，无论是自动售票机还是柜台都无法付款。无奈绕过大半个火车站找到ATM机，发现取现的额度只有90欧了。万幸钱包里还有残存的50欧，否则127欧的车票就能生生让我尝到“一文钱憋死英雄好汉”和雨夜从柏林步行回家的滋味。由此得到深刻的教训“现金一定要带足”，当然前提条件是不被贼惦记着……
23：30回到ULM，还是在下雨，冷飕飕的，我就像卖女孩的小火柴（对，没错，是像小火柴）一样饥寒交迫，我那颗寒冷饥渴的幼小心灵还产生了马兰牛肉拉面的幻象。追逐着那碗热腾腾的面条进了家门，坐在电脑前打下这些梦话……
一只叫李小寄的小海龟不日即将登陆，请相关单位和人员准备好鲜花，红地毯，21响礼炮以及拉面准备迎接……
好累，我睡着了~~~~~~~~~ March 31 开心上的点名，挺好玩，转过来再发一次FR：老头(最近背VB，，DD是数据字典~o(╯□╰)o) 1.把你的播放器(或mp3)打开,放进你所有的歌，无序播放.... 2.点“下一首”来获得每个问题的答案 3.你必须写下那首歌的名字无论看起来有多傻 4.在歌名后面的括号里写下评论 5.点10个朋友
========================================================== 1. 如果有人说，“这样行吗？”你说 Let's move it (行啊，说干就干)
2. 你怎样描述自己？ 슈퍼 주니어（&……%*（）……￥）
3. 你喜欢一个男孩/女孩什么？ Long time coming（爱情恒久远，一段永流传）
4. 你今天感觉怎么样？ Believe in Love（我今天是八卦了很多别人的爱情，可惜都是对爱情的背叛和惋惜，谈不到相信）
5. 你生命的目的是什么？ you make me feel（依赖性太强，不像我）
6. 你的座右铭？ Tu ne le mérites pas（以后不能下这么多莫名其妙的歌。。。）
7. 你的朋友怎么看你？ Wake up（我确实很能睡^_^）
8、你怎么看你的父母? 鸽子（……他们在我面前确实挺温顺的，但估计老的飞不动了）
9. 你经常考虑的事情是什么？ God & Elvis(神和高大英俊的摇滚歌星？这是什么组合？)
10.你怎么看你最好的朋友? The Dream Goes On (朋友确实是我实现梦想的动力之一)
11. 你怎么看你喜欢的人？ 玫瑰玫瑰我爱你（我可不喜欢像玫瑰一样的男生，太妖艳，刺也不少）
12. 你生命的故事是什么？ Taking a journey（人生就是一段奇异的旅途）
13. 你长大后想成为什么？ 叶子(那我要成为昆明的叶子，四季常春，不会凋零)
14. 你的爱好/兴趣？ 夜莺（是说我爱好唱歌嘛，麦霸是也，哈哈哈哈哈哈）
15. 你最害怕的是？ J'ai Le Droit（嗯，外语，说得对）
16. 你最大的秘密是？ Guess it may (就是不告诉你，不告诉你，不告诉你，自己猜去)
17. 当你看到喜欢的人你会想到什么？ かざぐるま(激动地语无伦次冒日语)
18. 你婚礼的时候会挑哪首歌？ Make Love（……呃，这个，少儿不宜……)
19. 他们在你葬礼的时候会放什么音乐？ Home（回归大自然，确实是一种回家）
20. 你怎么看你的朋友们？ One fine day（见到朋友就阳光灿烂）
21. 你会把这篇问卷叫什么？ Flesh and Bone (血肉淋漓)
22.如果让你重来一遍学生时代，你最想干什么？ おもひでの空 （学日语？） February 24 人生如梦，梦若人生最近每晚都做“套梦”
“套梦”顾名思义，就是梦一层套着一层，梦中有梦，梦中做梦。印象中从幼儿园就开始做这种梦，当然那时候年幼无知，也没有什么想象力，做出来的梦无非是吃好东西了（虽然经常是刚送到嘴边就醒了），或者是跟小朋友亲亲热热的做游戏（张学友也曾经客串过我的幼儿园同学）等等。不像现在的梦可是五花八门，政治，军事，经济，文化，社会，科学题材没有不涉及的。第一层梦往往还比较贴近现实，往深里去就愈发古怪离奇。一层是化身疆场女英雄，开着坦克横冲直撞；一层是穿越回盛世大唐，被推举为九五之尊，接受万国来朝，顶礼膜拜；再来一层是十足的痴情种子，牵着梦中情人（可惜现在忘了长啥样）的手义无反顾地离经叛道，浪迹天涯；再来一层……嗯，太深想不起来了。
其实做这种“套梦”很累，因为在一层套一层的梦里要不断的确认这是否真实。显然用手掐自己看疼不疼的招数并不准，至少在我身上屡试屡爽。因此当流连在那些光怪陆离的梦境中时，我一直在怀疑，一直在犹豫，一直在彷徨。另外，我还深深地恐惧，害怕睡得太深从此醒不过来，所以不断提醒着自己“快醒来，快醒来，再翻个身就醒了”。
层层叠叠的梦境像一段奇妙刺激的旅程，但伴随着的往往是至深的恐惧和赶紧摆脱它的念头，就是这种复杂的矛盾引诱着我，像鸦片一样令我欲罢不能（其实我也做不了主，做什么梦脑子说了算，我装哪根蒜呢？）。但“套梦”最大的后遗症是，让我渐渐怀疑什么是真实，什么是梦境。
人生如梦，梦若人生。谁说过的一段话“我们其实生活在另一个人的梦里，当他醒了，我们也就不再存在了。”如果以前，这种怪力乱神的话自当嗤之以鼻，可现在我却糊涂了。人生其实不过一场梦境，只不过滋味各相迥异，有的甜美，有的凄楚，有的苦尽甘来，有的乐极生悲。人生能够经历的种种遭遇梦里都有了，只不过夸大变异而已。
以做梦的心态对待人生似乎太不严肃，也很唯心（原谅我唯物论学的烂，要不然到现在还不是党员呢），因为梦终有完结落幕的一刻，当发现所有都是虚妄的时候，过程中的一切努力，一切心机，一切执着都太可笑了。但其实不是的，做梦最大的享受（至少对我而言）不在过程，而是梦醒后回味咀嚼的过程。就像看完一场好戏，回头再慢慢体会描摹戏中环境的布置，人物的心态，环境的烘托，如果实在妙不可言，甚至还会想看续集，接着做美梦。所以对于人生的筹谋也是一样的，保尔不是说过吗“一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”但是我想临死的时候其实应该挺忙的，估计没有闲情逸致去认真考虑上述问。倒是等人生这场大梦终醒，躺在地下的时候，再回头为自己的一生盖棺定论，引以为豪，至少跟左右邻居串门的时候也颇有谈资啊~~
不知道今夜又会做怎样的“套梦”，我期待着…… February 12 令人热血澎湃和落泪的文字《遍数天下英雄——论中国第一英雄》這是遍屬天下英雄的最後一章，因為我們將討論一位「完人」。在他之後，沒人敢稱英雄。 他是誰呢？這麼勇？ 他是中華民族最高的註解者、實現者，儒家道統最高的繼承者。在道德上、在精神上、在歷史價值上，他都是獨一無二的。他的文章之好，好於李杜，他的武功之高，足與人類史上最強大的帝國相抗衡，他的殉道虔誠，宛如宗教上的救世主，但他不曾招募一個信徒，當然也不曾以此斂財聚黨。 他是孔孟之後的第三聖，在中國歷史上，無人能超越他的「受難者」形象。然而，與歷代的受難者不同，他死得並不無奈，所以------------他是自願死亡的，一心求死，用他的話說，那叫做「求之不可得」。 死亡是人類所能做的最後控訴。在遍屬天下英雄裡，讀者如果看過，應該記得我寫了中國歷史上最隱諱的受難者，「荊軻」，文字裡如此提到：「每個人的生命都是無價的，荊軻的死，讓燕京少了一位喝酒嘻哈、裝瘋賣傻的好漢」，但這位史上最偉大的英雄不同，沒錯，他也是受難者，但他並不打算控訴，他只想死。荊軻死得無奈，不得不死，為了一場與他無關的政治鬥爭而死，但這位英雄不同，他從頭到尾完全可以不死，歷代以來每一個人都知道，在那個情境下，他絕對可以選擇不死，但他還是堅定的死了-------------而他的死，帶來了民族的重生。 太史公如果讀到他的故事，一定會哭的，甚至會敬他以「本紀」，不，本紀都無法表述他，這位英雄絕食八日，求死而未死，數度被捕，求死而不能死，入獄第二年開始，他不再求死，他選擇以文字挑戰那時的統治者，「嗟哉沮洳場，為我安樂國」。統治者輕視他、蔑視他的精神力量，所以把筆交給了他，因為統治者只相信刀兵鐵騎的暴力，他們從來不相信思想即力量。統治者把他的妻子與兩個女兒送入宮中，讓其遭人玷污，但他的精神力還是屹立不倒，他向妹妹懺悔，言明他是一個不好的父親，他只能「淚下哽咽哽咽」，但他還是沒屈服。 最後，他贏了。當統治者發現他已經成為全民族的靈魂時，開始提出交涉，要他讓步，從各方面卑鄙的威脅他，在那一刻，他真正解脫了。 你從頭到尾就看不起我，看不起我與我們繼承的文化，所以你敢這樣對待我、屈辱玷污我的家人與同胞，你假惺惺的不殺我，其實只是怕成全我。但你最後還是被迫低頭了，你開始希望善待我的家人，吸引我的轉向，可惜我並不是你的小學老師或你老母，我對你的懺悔不屑一顧，因為--------這本來就是一場不能妥協的戰爭！ 這一刻，全人類精神上的英雄，已經徹底勝利了。他不再是一位「政治受難者」，而是一位不折不扣的思想家，不，思想家不足以描繪他，我該這麼描述他------------他是「民族靈魂的導師」！ 這是「精神勝利法」、「阿Ｑ萬歲」嗎？死人還能獲勝？你仔細看看歷史，看看他的影響力有多大？他身後留下的文章，「鬼神泣壯烈」、「凜冽萬古存」，他直接促成了後代東林黨人的崛起，打造了一位又一位死於牢獄的英雄（楊璉、左光斗、魏大中），他的詩歌改變了中國千千萬萬、知識份子的思想與面貌（直至五四時代西方思想入侵）。雖然，最後中國人還是屈服了，但那一刻，在那光輝璀璨的三百年裡，漢人們並沒有屈服。 他只要還活著一天，就足以讓投降的人羞愧無地，讓統治者統治不順，民女們都因為知羞恥而向強姦者反抗。所以他非死不可。 公元1283年，他被斬首身亡，在歷史記載上，統治者其實有好幾年來考慮他的出路，卻只用了一天就決定殺他，而殺他之後又假惺惺派出使者，「俄有詔使止之」，因為統治者根本就害怕自己會「成全他」，讓他的精神更顯高大。 一如二十一世紀的侵略者，無論後來怎麼狡飾掩蓋，都無法減損死者的影響力。在統治者殺他後，其實不啻也敲響了自己的喪鐘。因為統治者已經同意了他的論點---------「這是一場不可能妥協的戰爭」。在他死後第九十年，全體漢人在他的精神號召下，開始了一場空前絕後的聖戰，這場戰爭的對手是人類歷史上最強大的帝國，即使是工業時代的美利堅帝國也無法與之相比，而漢人們做到了，他們在公元十世紀後開始的「北方征服千年宿命」裡，完成了歷史上的唯一奇蹟，他們為後代留下了漢人史上最後的帝國--------------大明王朝。 歷史上唯一一次由南方打向北方，劉福通（紅巾軍）與他的追隨者們，完成了兩宋遺留的夢想，完成了岳飛的遺志，收復了長城，實踐了人類歷史上最不可能的任務----------從南方統一全中國。中國歷史上只有這一次，唯一一次以文明戰勝野蠻、以南方戰勝北方，而這一切，都出於這個人的思想力量。 他做到了，對比滿清時代的中國知識份子，他做到了。所以後人們也做到了。公元1643年，大明朝崇禎大帝自殺殉國，他是漢人史上最後一位皇帝，也是中國歷史上第一位自殺的大一統皇帝，空前絕後。他以死謝罪，向整個歷史做一交代，這讓我們明白，明朝是最剛烈的年代，所以有最剛烈的君王，也有最剛烈的文人（東林精神）。兩百七十年過去，公元1900年，在異族的軍馬入侵下，滿清最後的統治者倉皇逃走，留下了已成粉碎的河山，留任異族姦淫屠戮，而他們這些亡國之君還在譏諷崇禎：「亡國之臣誰用？」 沒有亡國之君，只有亡國之臣。這是因為「負責的君王會謝罪，會與國家共存亡」，而臣子們只會把頭剃光投降。崇禎大帝證明了這一點，也說明了大明崇禎王朝，實乃是真正之「剛烈東林精神」的時代。 東林精神，源自於誰？源自於1283年的那篇詩歌。他以完全的不妥協，改變了全體中國知識份子的面貌，直至1643。 如果沒有那篇詩歌，後果是什麼呢？這裡讓我們來看看其可怖之後果。 公元1932年三月一日，滿清統治者的遺族們選擇與日本人合作，建立滿州國，在他們吃香喝辣兩百八十年後，他們拋棄了他們統治三世紀的漢族同胞，選擇與新的入侵者合作。我們不禁想問，他們的「廉恥」呢？ 明清兩代的差異，就在於此。思想立基的不同，這就是「筆與劍」的高下差異。公元1283年，他以一人之死達到全體的生，喚起了民族精神的崛起。中國歷史上唯一一次，立德、立功、立言，三道完全實現，他完成了孔子的付託，實現了儒家的夢想，這簡直就是麻將裡的「大三元」、「字一色」，而他真正做到了。 這一位英雄到底是誰呢？究竟誰才擔得起中華民族「千古絕唱」這樣的英雄美名？ 儘管已經做了許多暗示，但我們還是不厭其煩，再來作一個提示。 公元九百零七年，大唐帝國滅亡，中國從此正式進入「北方征服」時代，北方三大政權------契丹、女真、蒙古，戰爭技術不斷進化、文明精神則不斷倒退。到了成吉思汗的時代，他以種族滅絕的方式消滅異族，以強姦的方式「融合」其他民族的血統，但他的帝國在漢人的土地上、即使是在上天如此眷顧北方征服者的時代裡，他們卻只支撐了不到四個世代。這一切，都是因為「他」。 在筆與劍的力量中，「他」實現了前者，他曾如張世傑一樣，以劍抗擊劍，但他的對手是整個歐亞世界（蒙古帝國），他註定要失敗、他也被俘虜了，但他失敗後，他反而勝利了。他運用筆的力量，改變了中國的命運，在立德、立功、立言三者之中，他徹底讓我們意識到一件事：「必須是他，才能立言」。 原來，「德」與「言」是必須要並立的。沒有他的「德」，這些「言」不過是吹破牛皮、一如政治人物傳記般自我標榜。可當這些「言」自他筆下宣洩而出，我們才意識到這件事，「言」原來也是不可缺的，就是要他的「言」，才能彰顯他的「德」（精神）。 猜到了吧？我說的是誰？ 在馬可波羅兩次來到大都時，這位西方商人震撼於蒙古帝國的風華，讚嘆大都的先進，在這個慣習於西方奴隸制度的威尼斯商人眼中，他對這個嶄新的殖民帝國最稱羨之處，是在那色目人、蒙古人、西藏喇嘛聯手統治、征服的上賓帝國裡，卻有著多如恆河沙數、取之不竭的原住民奴隸（漢人），充當牲口勞動力，他們的生命如風中危燭，他們的地位甚且比馬匹更為不如（被殺死只需賠償一頭驢）。而他們的最高精神領袖--------漢人靈魂的導師-----------正堅定的坐在牢獄之中，與整個橫跨歐亞的帝國相抗衡。而每一位漢人同胞都在低呼他的姓名。 他是誰呢？ 公元1283年，這位中國歷史上、甚至是人類歷史上最偉大的異議份子，用耶穌的姿態結束了他四十七年的生命，統治者脅迫他的妻子女兒，將他主上的頭顱斬下，漆上金漆，充作征服者的夜壺，他目擊同胞們遭到屠殺、強姦，也目擊同僚們一一屈服、投降，除夕夜裡，在他讀完女兒給他的求救信後，他毅然走到征服者之前，至死都不曾下跪，在漢人農曆的團圓春節裡，讓人斬首身亡。 「辛苦遭逢起一經」 我曾經歷經波折，考上了狀元， 「干戈寥落四周星」 在那點點星光裡，傳來了稀落的殺伐聲。 「山河破碎風飄絮」 我的家國如風絮將盡。 「身世浮沈雨打萍」 我這一生也如雨萍般的起落。 「惶恐灘頭說惶恐」 在江西的惶恐灘上，面對空前強大的敵人，我曾經充滿惶恐。 「零丁洋裡嘆零丁」 在廣東的零丁洋裡，我悲歎著形勢與自己的孤單。 讀到這裡，讀者感到了無比的消沈，從主人翁的出身、處境、氣氛、形勢、命運，我們看到了絕望、毀滅、孤獨與恐懼，但在最後兩句裡，這首詩突如其來的寫下兩句話，這兩句話改變了整首詩的悲鬱，也為讀者們凝聚了空前的精神力量。 辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星， 山河破碎風飄絮 身世浮沈雨打萍， 惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裡嘆零丁， 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 -------------文天祥「過零丁洋」 人類歷史上最高大的英雄，征服了億萬眾生的蒙古帝國，唯一不能征服的人，文天祥，東林黨人的偶像--------明朝士人精神的立基、中華民族靈魂的導師。 無數的美好辭句都無法歌頌他，連皇帝都投降了（宋恭帝），他還是沒降。因為他不能降。 後世那幫三流文人如此評論文天祥：「哎呀，你怎麼不投降呢？你當宰相之後，可以幫助漢人啊？像是新得樂名單那樣救猶太人啊！」，這是我看過最污穢、最糞臭的語言，在那強姦殺人合法的年代裡，你要文天祥支撐幾天呢？看到蒙古人殺死漢人奴隸，他要說：「殺輕一點喔，要合法喔。」看到蒙古人強姦漢女，他要說：「姦輕一點，不能先姦後殺喔？」 史實記載，當蒙古軍隊攻破南宋時，陸秀夫（南宋三傑之一）背著七歲的小皇帝（帝昺），跳海自殺，七天之後，人們看到了整個廣東深圳的海面上，漂浮了十四萬人的屍體（超過南亞海嘯的死亡人數），他們全部都是跟著陸秀夫跳海自殺的百姓。他們為何自殺？是被南宋軍隊強迫的嗎？可是誰會這樣做呢？連南宋的嬪妃們自己也跳下海去了啊！ 為何他們選擇死亡？有什麼東西比死更可怕？ 當一個人，失去了人類面貌的時候。 怎麼樣是失去「人類的面貌」？ 蒙古人，這群征服者，擁有奪取漢人新娘初夜的權力，在洞房花燭夜裡，當大家喝完喜酒，征服者走入洞房，躺到你的床上，命你的新婚妻子脫去衣物，姦淫她。而當你聽到你妻子的呻吟時，你還得在房外陪笑臉。 為何他們選擇死亡？有什麼東西比死更可怕？ 當一個人，失去了人類面貌的時候。 在忽必烈的統治下，國人分四等，你該知道漢人是哪一等？ 你真的認為我有「大漢沙文主義」嗎？ 為人類，為人類全體之尊嚴。 「比暴君更可怕的侵略者，他們懂得人類的知識，不斷掩飾自己的罪行，卻沒有任何人類的道德，他們比禽獸更可怕野蠻。」-----------伊拉克戰爭的總註解。 公元1644年，滿清入關，這一次我們有陸秀夫（史可法，殉國者），張世傑（鄭成功，軍事反抗者），卻沒有文天祥（思想巨人），這造成了什麼後果？ 滿清屠殺太重，而後人狡飾太過。 這一切的是非顛倒，是因為我們沒有了文天祥，舉國知識份子都投降了，或半妥協了（劍俠黃宗羲選擇退隱）。筆與劍之中，我們沒有了筆，所以沒有書寫靈魂的力量。 我這是在苛責滿清？製造「民族分裂仇恨」？錯了，我指責的是我們自己。漢人的原罪，在於其背棄祖先，所以失去了大一統的根基，也因此，在這二十一世紀裡，我們仍然沒有找回一個民族應有的尊嚴，這些不是西方人能給我們的東西，也不是「科學萬能論」、「民主萬歲論」可以帶來的品德---------即人類高尚潔白的靈魂姿態。 「筆與劍的力量」，我們毋寧相信前者。靈魂，必須從歷史灰燼裡尋找。為中國，為全體之人類，我們要尋找重商主義、金錢即靈魂之外的第二條出路。 中國歷史最後一位大儒康有為說：「不祭天、不祭祖，中國人的膝蓋留之何用？」文天祥，我向他跪拜，渺小而骯髒、污穢貪財的我，今夜認明北方，向人類歷史上的完人磕頭致意。 「茫茫柴市風雲護，兩宋終收養士功。」 這是後人對文天祥的詩文紀念，意思說他是「大宋開科舉以來最偉大的成果」，超過了蘇東坡、司馬光，以及陸游。這樣誇大了嗎？事實上，這還僅是限於一時之見，侷限在某個時空裡所作的評論。 超越民族與國家，他的正氣歌書寫了作為君子的八種原則。今日此時，2009年，在西方人大聲歌頌「達爾文」、祭拜他們弱肉強食的思想教主時（附註，達爾文主義不是科學，而是宗教），我們再次向文天祥（1236-1283）致敬。 在此，我默記正氣歌，如有錯誤，還請見諒。 「天地有正氣，雜然賦流形」 「下則為河嶽、上則為日星」 「於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」 「皇路當清夷，含和吐明庭」 「時窮節乃現，一一垂丹青」 「在齊太史簡、在晉董狐筆」（君子成道第一條：知識份子的士人精神） 「在秦張良錐、在漢蘇武節」（君子成道第二條：面對強權的立場） 「為嚴將軍頭、為嵇恃中血」（第三條：天地三綱裡為人的義務） 「為張睢陽齒、為顏常山舌」（第四條：對殺人魔道者的應有反抗） 「或為遼東帽、清操厲冰雪」（第五條：對淡泊明志者的歌頌） 「或為出師表、鬼神泣壯烈」（第六條：對知其不可為而為之者的學習） 「或為渡江楫、慷慨吞胡羯」（第七條：對履行國族義務卻失敗者的稱許） 「或為擊賊笏、逆豎頭破裂」（第八條：對實現義理而超乎生死者的驚佩） 是氣所磅礡，凜冽萬古存 當其貫日月，生死安足論 地維賴以立，天柱賴以尊（人類這個種族，建立群居生活時應有的根本） 三綱實繫命，道義為之根（立定在你我作為一個人的本分義務上） 嗟於遘陽九，力也實不隸（面對蒙古帝國，時窮命盡，我失敗了） 楚囚纓其冠，傳車送窮北（他們抓住我，把我押解到北方大都） 鼎鑊甘如頤、求之不可得（我願意一死） 陰房闐鬼火，春院閟天黑（我被關在昏暗燥熱不見天日的地方） 牛驥同一皂、雞棲鳳凰食（猜想：關押者必有真正的犯罪者，而來探望他的那些同僚，都已經為高官了，包含宋恭帝） 一朝蒙霧露，分作溝中脊（在這樣惡劣的環境下，我如果染病死了，大概就成了溝渠裡的浮屍吧） 如此再寒暑，百沴自辟易（過了一年，老子居然百病不生） 嗟哉沮洳場，為我安樂國（我個人認為這是嗟字而非哀字，文天祥既然已經豁出去了，他還哀啥？何況還有安樂國一詞可供證明，他並不在乎） 豈有他謬巧，陰陽不能賊（百病不生是靠什麼呢？靠你親爹的頑劣鬥志！） 顧此耿耿在，仰視浮雲白（我仰望天上的浮雲） 悠悠我心悲 蒼天曷有極 哲人日已遠 典型在夙昔 風簷展書讀、古道照顏色 （最後兩句，我們隨著文天祥的筆觸，突然離開了牢獄，來到了一個畫面上，文天祥坐在屋簷下讀書，遠方的古道生出了陽光下的光輝。這形成了藝術手法上的強烈震動。實言之，文天祥後半生的詩詞，單就功力與手法而言，就不在唐宋兩代任何一位大師之下。） 最後，我們再次默寫那首「過零丁洋」，讓我們一齊唸出他的一生，呼喚他的英靈。 辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星， 山河破碎風飄絮 身世浮沈雨打萍， 惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裡嘆零丁， 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 -------------文天祥「過零丁洋」 |
反正就是我喜欢的
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Send a private message
Subscribe to RSS feed
Tell a friend
Add to My MSN
Add to your network
Sign up for alerts|
|
